МЕДИНСКИЙ ПЕРИОД
Наджм: 504
1Эй, Пророк! Войди под защиту Аллаха и не повинуйся кафирам, которые намеренно отвергают Аллаха как Бога и Господа, и лицемерам. Несомненно, Аллах — всезнающий, устанавливающий лучшие принципы.
2И следуй ниспосланному тебе через откровение от Господа твоего. Несомненно, Аллах прекрасно знает о том, что вы творите.
3И предоставь исход дела Аллаху: ибо достаточен тебе Аллах, Который «организует все творения по определенному плану, и исполняет этот план, сохраняя и поддерживая его».
(90/33, Ахзаб/1-3)
Наджм: 505
4Аллах не создавал в груди какого-либо человека два сердца; человек не может одновременно быть верующим и безбожником, он обязательно будет одним из них. И в то время, когда вы прибегали к практике «зихар»[i], с клятвой уподобляя своих жен вашим матерям, Он не принимал ваших жен за ваших матерей. И ваших приемных детей Он не принимал за ваших родных детей. Это все является вашими разговорами. Аллах же говорит истину. И Он направляет к Пути.
5Зовите своих приемных детей по их отчеству, указывая на имена их родных отцов; это считается более справедливым у Аллаха. Однако если вы не знаете имен их отцов, то после этого они считаются вашими братьями по вере и теми, с которыми вы стали близкими согласно договору. Кроме тех случаев, когда вы творите зло с намерением в ваших сердцах, осознанно, спланировав, заранее рассчитав, для вас не будет никакого греха в непреднамеренных ошибках. И Аллах — всемилостивый, милосердный.
(90/33, Ахзаб/4-5)
Наджм: 506
6Пророк является для верующих более близким, чем они сами к своей душе; и жены Пророка являются матерями для верующих. И согласно написанному Аллахом все родственники имеют равное значение, —кроме тех случаев, когда вы их защищаете, обращаетесь со своими близкими так, как принято всеми— они являются более приоритетными, чем верующие и переселенцы (мухаджиры). Это написано в Книге.
(90/33, Ахзаб/6)
Наджм: 507
7,8И вспомни, как Мы взяли «точное обещание» у пророков; у Нуха, Ибрахима, Мусы и у Исы сына Марьям для того, чтобы спросить о праведности праведных людей. У тебя Мы также взяли «точное обещание». Мы взяли у них тяжелое «точное обещание». И Аллах приготовил для безбожников (кафиров), которые намеренно отвергают Его как Бога и Господа, мучительное наказание.
(90/33, Ахзаб/7-8)
Наджм: 508[ii]
9Эй, те, кто уверовали! Вспомните о благах, которыми наделил вас Аллах. Вспомните, как против вас пришли войска; Мы же наслали на них ветер и невидимые для вас войска. И Аллах прекрасно видит ваши деяния.
10Вспомните, как они напали на вас сверху и снизу. И вспомните, как и взоры ваши смутились, и сердца ваши дошли до гортани. И тогда вы подумали об Аллахе и предались своим сомнениям.
11Вот здесь верующие были испытаны через истощение и сотрясены великим сотрясением.
12И в тот момент лицемеры, и те, сердца которых захватила болезнь, и люди со скверными мыслями говорили: «Аллах и Его Посланник не обещал нам ничего, кроме обмана.»
13И вспомни, как одна часть из них говорила: «Эй, народ Ясриба/Медины! Для вас нет здесь смысла оставаться, немедленно возвращайтесь.» А часть из них говорила: «Поистине наши дома остались беззащитными», и просила разрешения у Пророка. Однако их дома не были беззащитными. Они всего-навсего желали убежать.
14Если на них напали бы, войдя в их дома с каждого угла, и попросили бы разжечь общественный пожар, безусловно, они выполнили бы это. И они не ждали бы много времени для этого.
15И нет сомнения в том, что они до этого дали «точное обещание» Аллаху о том, что они не отступят, побежав назад. И клятва Аллаха/обещания, слова данные Аллаху, требуют ответственности.
16Скажи: «Если вы бежите от того, чтобы быть убитыми, или от того, чтобы убивать, то побег никогда не принесет вам пользы. И вот тогда вам достанется очень мало.»
17Скажи: «Если бы Аллах пожелал вам зла или милости, то кто же будет способен защитить вас от Аллаха?» Из тех же, которые ниже Аллаха, они не смогут найти для себя путеводителя, защитника, близкого или помощника.
18,19Несомненно, Аллах знает тех, кто препятствуют общению с вами, отговаривают и с завистью по отношению к вам говорят своим братьям: «Идите к нам!» И они не выдерживают трудностей. И когда их застиг страх, ты увидел, как они смотрят на тебя с закатившимися в ужасе глазами, словно упавшие в обморок от страха смерти. После того, как прошел тот страх, они продолжили завидовать добру и напали на вас своими острыми языками. Вот они не уверовали, и Аллах сделал их деяния тщетными. И это является очень легким для Аллаха делом.
20Они думали, что объединенные вражеские отряды еще не ушли. Если вражеские отряды будут намерены прийти еще раз, то они желают поселиться среди кочующих в пустыне арабов-бедуинов, расспрашивая про известия о вас. И даже если они находились бы среди вас, то сражались бы очень мало.
21Клянемся, что в Посланнике Аллаха есть благой пример для вас, для тех, кто желают Аллаха и прихода судного дня, кто часто вспоминают имя Аллаха.
22Когда верующие увидели объединенные вражеские отряды, они сказали: «Вот это то, что Аллах и Его Посланник обещали нам. Аллах и Его Посланник говорили правду.» Это только увеличило их веру и безопасность.
23,24И есть среди верующих такие, кто проявили верность в отношении того, что они должны были сделать согласно вере в Аллаха. И некоторые из них совершили свою жертву/отдали свои жизни, и некоторые ожидают. —Они, обладая свободой выбора, не стали изменять свои действия из-за того, что Аллах награждает праведных людей за их праведность, и если пожелает, то дает наказание лицемерам или дает им возможность раскаяния.— Несомненно, Аллах — всемилостивый, очень милосердный.
25И Аллах без какой-либо выгоды для них, вместе с их ненавистью повернул назад безбожников (кафиров), которые намеренно отрицают Его как Бога и Господа. И Аллах был достаточен верующим на войне. И Аллах — всесильный, всегда одерживающий вверх.
26,27Аллах также спустил с их крепости тех из Людей Писания, которые оказывали помощь безбожникам (кафирам). И внедрил в их сердца страх: вы убиваете некоторых из них, а некоторых берете в плен. И Аллах сделал вас последними владельцами их полей, их земель, их богатств и их мест, куда еще не ступала ваша нога. И Аллах является всемогущим.
(90/33, Ахзаб/9-27)
Наджм: 509
28,29Эй, Пророк! Скажи свои женам: «Если вы желаете обычной земной жизни и ее красивого притяжения, то я могу дать вам плату за развод и отпустить вас с благим освобождением. Если же вы желаете Аллаха, Его Посланника и загробный мир, то после этого, несомненно, Аллах приготовил великую награду тем из вас, кто исправляют-улучшают.»
30,31Эй, женщины Пророка! Тем из вас, кто совершит непристойное, позорное дело, будет дано в два раза больше наказания за этот грех. И это является легким делом для Аллаха. И тем из вас, кто будет постоянно проявлять уважение по отношению к Аллаху и Его Посланнику и будет совершать праведные дела, Мы дадим вдвое больше награды. И Мы приготовили для тех великий надел.
32-34Эй, женщины Пророка! Вы не являетесь обычными женщинами; если вы вошли под защиту Аллаха, то после этого не используйте приятную, притягательную манеру речи, в противном случае у того, кто в своем сердце имеет болезнь, у кого есть плохие намерения, возникнет желание. Говорите слово согласно традициям/так, как принято всеми. Будучи дома будьте серьезны, не показывайте свою красоту, как это было в первые времена невежества, исполняйте салят [поддерживайте с материальной и умственной стороны; образовывайте-поддерживайте просвещающие общество органы], давайте закят/налоги, повинуйтесь Аллаху и Его Посланнику. —Эй, Ахл-и-Байт (обитатели дома Пророка)! Поистине Аллах желает убрать от вас скверну и очистить вас.— И вспоминайте об аятах Аллаха, которые читаются в вашем доме, и о законах, порядках и принципах, установленных для предотвращения несправедливости, беспорядков и смуты. Несомненно, Аллах — всемилостивый, знающий о сокрытом, знающий внутреннюю суть всего, скрытые стороны всего.
(90/33, Ахзаб/28-34)
Наджм: 510
35Нет сомнения в том, что для принявших Ислам мужчин и для принявших Ислам женщин, для верующих мужчин и верующих женщин, для стоящих в почтении мужчин и стоящих в почтении женщин, для праведных мужчин и праведных женщин, для терпеливых мужчин и терпеливых женщин, для покорных мужчин и покорных женщин, для дающих милостыню мужчин и дающих милостыню женщин, для постящихся мужчин и постящихся женщин, для сохраняющих свою честь мужчин и для сохраняющих свою честь женщин, для часто вспоминающих имя Аллаха мужчин и часто вспоминающих имя Аллаха женщин Аллах приготовил прощение и очень великую награду.
(90/33, Ахзаб/35)
Наджм: 511
36И когда Аллах и Его Посланник принимают решение в каком-либо деле, ни для одного верующего мужчины и ни для одной верующей женщины нет свободы в своих делах. И тот, кто ослушается Аллаха и Его Посланника, окажется в явном заблуждении.
37Вспомни, как ты говорил человеку, которого Аллах одарил благами, и которого ты одарил благами: «Даже если это трудно для тебя, все равно держи свою жену у себя и войди под защиту Аллаха!»; и ты, боясь людей, скрывал в себе то, что Аллах все равно пожелал раскрыть. Аллах больше заслуживает того, чтобы ты с уважением, любовью, знанием боялся Его. После того, как Зайд[iii] разорвал свои отношения с Зайнаб, Мы сделали тебя супругом для Зайнаб. Для того, чтобы у верующих не возникали трудности при женитьбе с женщинами, которые развелись с их приемными сыновьями после того, как приемные сыновья разорвали с ними отношения. Веление Аллаха было исполнено.
38,39В том, что Аллах обязал выполнять, нет никакой трудности со стороны Аллаха для Пророка, для тех, кто пришли до этого, для тех, кто выполняли данный Аллахом долг пророчества, кто боялись Его с уважением, любовью, знанием и не боялись с уважением, любовью, знанием никого другого, кроме Аллаха. Веление Аллаха является заранее установленным, предопределенным судьбой. Аллах достаточен, как ведущий расчет.
40Мухаммед не является отцом никого из ваших мужчин. Однако Он является последним из посланников и пророков Аллаха.[iv] И Аллах является всезнающим.
(90/33, Ахзаб/36-40)
Наджм: 512
41,42Эй, верующие! Вспоминайте имя Аллаха частым вспоминанием. И всегда очищайте имя Его от всяких недостатков.
43,44Он — Тот, Кто поддерживает вас для того, чтобы вывести вас из тьмы в свет. Его силы природы/ниспосланные Им оповещающие аяты дают поддержку. И Он — милосердный по отношению к верующим. В тот день, когда они встретятся с Ним, их словом для приветствия будет: «Салям» (мир, безопасность). И Аллах приготовил для них серьезную награду.
(90/33, Ахзаб/41-44)
Наджм: 513
45-48Эй, Пророк! Несомненно, Мы отправили/сделали тебя посланником, в качестве свидетеля, оповещающего, предупреждающего, приглашающего к Аллаху с Его позволением/знанием, и подобно распространяющему свет светильнику. Ты же оповести благой вестью верующих о том, что, несомненно, их ожидает большая награда от Аллаха. Не следуй за безбожниками (кафирами), которые намеренно отрицают Аллаха как Бога и Господа, и за лицемерами, оставь, не обращай внимания на их притеснения. И предоставь исход дела Аллаху. И Аллах достаточен для тебя как Тот, «Кто организует все творения по определенному плану и исполняет этот план, сохраняя и поддерживая его».
(90/33, Ахзаб/45-48)
Наджм: 514
49Эй, те, кто уверовали! После того, как вы заключили брак с верующими женщинами и сразу же развелись с ними, не прикоснувшись к ним, для вас уже не будет срока, который вы должны считать для них. Немедленно дайте им награду и отпустите их хорошим образом.
(90/33, Ахзаб/49)
Наджм: 515
50Эй, Пророк! Несомненно, Мы разрешили тебе заключить брак с женщинами, которым ты дал предбрачное приданное[v],
с женщинами, которых Аллах дал тебе как добычу, которых ты получил по договору/которые были даны тебе как пленницы во время войны,
с переселившимися вместе с тобой женщинами, которые являются дочерьми твоего дяди и тети со стороны отца, и дяди и тети со стороны матери,
а также с верующей женщиной, которая посвятила себя Пророку и которую Пророк желает взять в жены —только если находится ниже уровня верующих и дозволено только тебе одному—. Мы, безусловно, познали, раскрыли до этого то, что Мы обязали верующим —кроме тебя— в отношении их жен и тех, кем они владеют согласно договору[vi]. Это связано с тем, чтобы присущее тебе многоженство и другие исключения не представляли тебе трудностей. И Аллах — покрывающий грехи Своих рабов, не наказывающий их и прощающий, всемилостивый.
51Ты можешь оставить тех из них, кого пожелаешь, и взять с собой тех из них, кого пожелаешь. Нет для тебя ничего плохого в том, что ты вернешься к той, с кем ты развелся до этого, но заново возжелал. Это самое подходящее для того, чтобы их глаза засветились радостью, и они не впали в печаль, для того, чтобы они обрадовались тому, что ты им дашь. Аллах прекрасно знает все, что творится в ваших сердцах. Аллах — всезнающий, добр в обращении.
52После этого менять этих женщин на других женщин —даже если их красота привлекает тебя— не позволено тебе. Кроме тех, кем ты владеешь согласно договору/которые являются пленницами и были отданы под твое попечение, с ними ты можешь заключить брак. Аллах следит за каждой вещью.
(90/33, Ахзаб/50-52)
Наджм: 516
53Эй, те, кто уверовали! Входите в дома Пророка только тогда —независимо от времени— когда вас приглашают для принятия пищи. Однако когда вас зовут, то входите немедленно. И после того, как вы поели, немедленно расходитесь. И не ждите ради слова, разговора. Несомненно, такое ваше поведение беспокоит Пророка, и после этого он избегает вас. Аллах же не избегает истины/правды. И когда вы просите плату от его жен, то просите через занавес/не заходя в их комнаты. Поступать таким образом является более чистым для ваших сердец и их сердец. И то, что вы причиняете беспокойство Посланнику Аллаха, а также то, что после него вы до конца жизни заключите брак с его женами, является неприемлемым. Это является великим грехом перед Аллахом.
54Если вы раскроете что-нибудь или скроете что-нибудь, то знайте же, что, несомненно, Аллах является всезнающим.
55Не будет греха для жен Пророка в случае общения с их отцами, сыновьями, братьями, с сыновьями братьев, с сыновьями сестер, с женщинами и с теми, кем они владеют согласно договору[vii]. —И вы/жены Пророка, войдите под защиту Аллаха.— Несомненно, Аллах является свидетелем всего.
56Несомненно, Аллах и Силы природы/ниспосланные аяты Корана оказывают поддержку/помощь Пророку. Эй, те, кто уверовали! Вы также оказывайте поддержку/помощь Пророку и должным образом обеспечьте его полную безопасность!
57Несомненно, Аллах отрекся в этом мире и в загробном мире от тех, кто причиняют вред Аллаху и Его Посланнику. И для них Он приготовил унизительное наказание.
58А также те, кто причиняет вред верующим мужчинам и верующим женщинам из-за того, что они не смогли получить от них что-либо, безусловно, взяли на себя грех клеветы и порока, за который они будут в ответе.
(90/33, Ахзаб/53-58)
Наджм: 517
59Эй, Пророк! Скажи своим женам, дочерям и верующим женщинам, пусть надевают на себя верхнюю одежду. Это является более приемлемым для того, чтобы их узнали и не причиняли неудобств. Аллах — всемилостивый и милосердный.
(90/33, Ахзаб/59)
Наджм: 518
60-62Клянемся, что если те лицемеры и имеющие болезнь в сердцах, люди с плохими намерениями и создающие беспорядки в Медине не откажутся от своих действий, безусловно, Мы направим тебя против них так, что они будут изгнаны. После этого они не смогут остаться твоими соседями, кроме как на очень короткое время; точно так же, как Аллах поступил с прежними, они будут схвачены там, где будут обнаружены, и все до единого будут убиты без пощады. И ты никогда не обнаружишь изменения в законе/в методе Аллаха!
(90/33, Ахзаб/60-62)
Наджм: 519
63,73Люди спрашивают у тебя о времени конца света. Скажи: «Знание об этом находится только у Аллаха для того, чтобы Аллах наказал лицемерных (мунафик) мужчин, лицемерных (мунафик) женщин, мужчин-многобожников, женщин-многобожниц, и для того, чтобы Аллах принял покаяния верующих мужчин и верующих женщин. Откуда тебе знать, возможно, время конца света настанет очень скоро. И Аллах — всемилостивый, очень милосердный.»[viii]
(90/33, Ахзаб/63, 73)
Наджм: 520
64-66Безусловно, Аллах отказался от безбожников (кафиров), тех, кто намеренно отрицают Его как Бога и Господа, и приготовил для них безумное пламя, в котором они будут пребывать вечно. Они не обнаружат там для себя близкого защитника и помощника. В тот день, когда их лица будут окружены огнем, они скажут: «Ах если бы мы повиновались Аллаху, повиновались посланнику!»
67,68И сказали: «Эй, наш Господь! Несомненно, мы последовали за нашими хозяевами и главными, и они свели нас с пути. Эй, наш Господь! Дай им в два раза больше мучений и полностью отрекись от них/оставь их без Своей милости.»
(90/33, Ахзаб/64-68)
Наджм: 521
69Эй, те, кто уверовали! Не будьте подобны тем, кто причиняли мучения Мусе. И вот Аллах оправдал Мусу против того, что говорили те, кто причиняли ему мучения. И он имел при Аллахе важное место/был уважаемым.
70,71Эй, те, кто уверовали! Войдите под защиту Аллаха и утвердите ваше слово письменно; для того, чтобы Аллах исправил ваши деяния и простил ваши грехи. Каждый, кто повинуется Аллаху и Его Посланнику, обретет спасение посредством великой победы.
(90/33, Ахзаб/69-71)
Наджм: 522
72Несомненно, Мы распределили доверенное [целостность, безупречность, совершенство] по небесам, земле и горам, однако они не согласились нести/скрыть, сделать неузнаваемым, обесценить его, побоялись того, что целостность, безупречность, совершенство отнимут, сделают неузнаваемым. И человек смог нести/скрыть, сделать неузнаваемым, обесценить его [предал его]. Несомненно, человек поступает очень неправильно, действует во вред самому себе и является очень невежественным.
(90/33, Ахзаб/72)
[i] Посредством этого аята была упразднена одна из традиционных арабских практик (зихар) времен невежества. Согласно арабским традициям разгневанный на свою жену мужчина мог сказать ей: «После этого ты являешься для меня спиной моей матери.» После этого они не могли иметь половую связь, несмотря на то, что семейные узы не были разорваны. Однако в связи с тем, что они не считались разведенными в полной мере, женщина оставалась в безвыходном положении, была обречена на страдания. Об этом говорится в аяте Муджадаля/1-4 (641-й наджм).
[ii] Эти аяты рассказывают о битве при Хандаке, которая произошла в 5-м году Хиджры. Также, как в битве при Бадре, Аллах показал чудеса в этой битве. В данной части текста описываются некоторые сцены битвы при Хандаке и Бану Курайза. Будет полезно иметь энциклопедические знания о битве при Хандаке для того, чтобы правильно понимать некоторые части текста и знать о деталях этого события.
Словом «ахзаб», которое означает «группы» [противоборствующие группы, партии] указывается на племена многобожников из Мекки, Гатафана, Вани Курайза и другие, которые объединились для того, чтобы воевать против мусульман.
[iii] Зейд был из племени Калб. Еще будучи ребенком он был взят в плен на войне между племенами и был продан как раб на рынке Указ. Хаким бин Хизам, который был одним из племянников Хатиджи, купил Зейда, привез его в Мекку и подарил своей тете. Когда Расулуллах женился на Хатидже, он обнаружил Зейда среди прислуги своей жены. В связи с его хорошим поведением Расулуллах попросил его у своей жены. Таким образом, этот счастливый ребенок стал служить превосходному человеку, которому через несколько лет было суждено стать пророком. На тот момент Зейду было 15 лет. После этого его отец и дядя узнали, что он находится в Мекке, и пришли к Мухаммеду с целью забрать своего сына взамен на выкуп. Мухаммед сказал: «Я спрошу у мальчика; пусть сам решает, пойдет ли он с вами или останется со мной. Если он решит остаться со мной, в таком случае, я не смогу отпустить того, кто выбрал остаться со мной.» Они также согласились с этим. Зейд выбрал остаться с Расулуллахом. Мухаммед немедленно освободил Зейда от рабства и на глазах у курайшитов объявил в Каабе: «Будьте свидетелями того, что с этого момента Зейд является моим сыном. Я являюсь его наследником, и он также является моим наследником.» Таким образом, он усыновил Зейда. После этого его начали называть Зейд бин Мухаммед. Все это произошло до того, как Мухаммед стал пророком. После того, как Мухаммед получил обязанность посланничества, Зейд стал одним из первых среди четырех людей, которые уверовали в него. На тот момент Зейду было 30 лет, и за его плечами было 15 лет служения Расулуллаху. В 4-м году Хиджры Расулуллах поженил Зейда с дочерью своей тети Зейнаб.
[iv] Коран будет защищен, сохранен, и после этого не будет ниспослана никакая другая новая книга. То, что не будет ниспослана никакая новая книга, означает, что после этого не будет послан очередной новый посланник.
Аллах сделал Мухаммеда (а.с.) последним пророком и, таким образом, завершил практику отправления людям посланников. Однако такие обязательства посланников, как предупреждение, возвещение, наставление, побуждение к разумности, удерживание от нечестивости, —как было ясно сказано в аятах Бакара/143 (421-й наджм), Аль Имран/104, 110 (494-й наджм) и Хадж/78 (638-й наджм)— были переданы этой умме (мусульманам).
[v] см. примечание №345.
[vi] см. примечание №303.
[vii] см. примечание №303.
[viii] Мы объединили 73-й аят в Официальном Мусхафе с 63-м аятом в связи с техническими причинами и согласно смысловому значению. Для подробных разъяснений смотрите в Табйин-уль-Куран.
