МЕДИНСКИЙ ПЕРИОД
Наджм: 529
1Эй, люди! Войдите под защиту Господа вашего, Который создал вас из одной души, из которой создал его пару, и из обеих создал и размножил большое количество мужчин и женщин. И войдите под защиту Аллаха, именем Которого вы уговариваете друг друга, и войдите под защиту родственных связей. Несомненно, Аллах наблюдает за вами.
2И отдавайте сиротам то, что принадлежит им. Не меняйте чистое на скверное. Не отбирайте их имущество, добавляя его к своему имуществу. Поступать таким образом, безусловно, является великим грехом.
3И если вы боитесь поступить несправедливо в отношении ваших сирот, в таком случае из понравившихся вам женщин с сиротами/из женщин, которые вынуждены смотреть за сиротами, берите в жены по две, по три, по четыре. Если же и в этом случае вы боитесь поступить несправедливо, заключите брак с одной из таких или же с той женщиной[i], которая находится под вашим попечительством согласно закону. Это самое благое решение для того, чтобы вы не поступили несправедливо.
4И с радостью отдавайте женщинам сирот их предбрачное приданное[ii]. Если же они сами простят вам часть того, что должны получить/если подарят вам это, то без смущения ешьте это на здоровье.
5И данное вам Аллахом имущество, для того, чтобы вы удержались на ногах (ведь имущество сироты считается общественным имуществом) не отдавайте не понимающим/еще не достигшим зрелого возраста сиротам. И из этого имущества давайте им пропитание и одевайте их. И обращайтесь к ним с хорошей речью так, как принято согласно традиции/обществом.
6И посредством серьезного обучение воспитывайте ваших сирот до зрелого возраста, когда они могут заключить брак. И когда вы почувствуете в них достижение зрелости/зрелого возраста, то немедленно отдайте их имущество в их распоряжение. И не растрачивайте, и не пожирайте их имущество, думая о том, что они все равно вырастут. И тот, кто является богатым, пусть обращается с честью, с чистым намерением, с терпением, пусть не требует никакой платы. Тот же, кто является бедным, пусть тратит/ест согласно традициям/так, как принято всеми. И после того, как вы вернете сиротам их имущество, призовите свидетелей. И Аллах достаточен, как ведущий расчет.
7Из того, что осталось после смерти матери-отца и родственников, мужчины-сироты имеют право получить свою долю. Из того, что осталось после смерти матери-отца и родственников, несмотря на большое или маленькое количество этого имущества, женщины-сироты также имеют право получить обязательную долю.
8Во время разделения наследства давайте их долю близким, сиротам и нуждающимся, которые там находятся, и говорите с ними по-доброму согласно традиции/как принято всеми.
9И те, кто волнуются, оставляя после себя слабое потомство, пусть боятся! И пусть войдут они под защиту Аллаха, и говорят задокументированное слово.
10Безусловно, те, кто по несправедливости отнимают имущество, которое принадлежит сиротам, безусловно, будут набивать свои животы огнем. И в скором времени они прислонятся к пламенному огню ада.
(92/4, Ниса/1-10)
Наджм: 530
33И Мы установили наследников для всего, что осталось от матери, отца и родственников. Тем, с кем вы связаны клятвой, тем, кому вы должны согласно обещанию, документу, закону и тем, кто обладает правом имущества согласно завещанию, немедленно давайте то, что принадлежит им. Несомненно, Аллах является свидетелем всего.
11Аллах ниспослал вам обязательство распределения имущества среди ваших детей: мужчине достается столько, сколько достается двум женщинам. Если все являются женщинами, и количество их превышает двух, тогда дается две трети от оставленного наследства. И если осталась единственная женщина, то дается половина. Если умерший оставил после себя мать и отца, а также своих детей, в таком случае каждому из родителей достается одна шестая часть; если же у умершего не было детей и в наследниках остались только его мать и отец, в таком случае матери дается одна треть. Если после умершего остались братья и сестра, в таком случае матери дается одна шестая часть. Эти разделения действуют для всего, что осталось после раздачи долгов, и всего, что установлено завещанием. Вам не дано знать, кто является более близким, полезным по отношению к вам — ваши отцы или дети. Несомненно, Аллах — всезнающий, устанавливающий лучшие принципы.
176У тебя спрашивают решения (фатва) о людях, которые не являются первостепенными наследниками. Скажи: «Аллах даст вам решение (фатва).» Если умерший не имел детей, и у него осталась сестра, то половина того, что он оставил после себя, нужно отдать его сестре. И брат также является наследником своей сестры, если у сестры нет детей. Если у умершего не было детей, а остались две сестры, в таком случае двум сестрам принадлежит две трети того, что он оставил после себя. Если у умершего не было детей, а остались брат и сестра, в таком случае мужчине дается в два раза больше того, что дается женщине. Аллах раскрывает это вам для того, чтобы вы не сошли с пути, ибо Аллах является всезнающим.
12Если у ваших жен не было детей, то половина того, что они оставили, принадлежат вам. Если же у нее был ребенок, то после исполнения завещания и раздачи ее долгов вам достанется одна четверть от оставшегося наследства. Если вы умрете, не оставив после себя детей, то одна четверть от оставшегося наследства принадлежит вашим женам. Если же вы умрете, оставив после себя детей, то одна восьмая часть от оставшегося наследства принадлежит вашим женам. Если умерший, мужчина или женщина, не оставил/оставила после себя первостепенных наследников из супругов, детей и родителей, в таком случае после исполнения завещания и раздачи его/ее долгов, каждому брату и сестре умершего дается одна шестая часть от оставшегося после него/нее имущества. Если количество братьев и сестер больше, чем указано, то в таком случае они разделят между собой одну треть того, что осталось после умершего. Эти законы являются обязательствами, которые были ниспосланы нам Аллахом. И Аллах — всезнающий и добр в обращении.[iii]
(92/4, Ниса/33, 11, 176, 12)
Наджм: 531
29Эй, те, кто уверовали! Не пожирайте имущество друг друга несправедливым путем —кроме тех случаев, когда вы ведете торговые дела по вашему же согласию—, не губите друг друга. Несомненн,о Аллах милосерден по отношению к вам.
30И те, кто будут питать вражду и, будучи многобожниками, будут совершать эти запрещенные дела во вред себе, в скором времени Мы ввергнем их в огонь. И бросить их в огонь является легким для Аллаха делом.
31Если вы будете остерегаться запрещенных вам больших грехов, то Мы покроем ваши плохие деяния. И проведем Мы вас через почтенный вход.
32И не желайте того, чем одарил Аллах других больше, чем вас. Мужчинам положена часть от того, что им было дано/позволено приобрести. Женщинам также положена часть от того, что им было дано/позволено приобрести. И желайте щедрости от Аллаха. Несомненно, Аллах является всезнающим.
13Вот эти — установленные Аллахом границы. Того, кто будет повиноваться Аллаху и Его Посланнику, Аллах введет в рай с текущими под ним реками для вечного пребывания в нем. И это является великим спасением.
14И того, кто пойдет против Аллаха и Его Посланника и переступит через установленные Им границы, Аллах введет в ад, где он останется навечно. И унизительное наказание ожидает его.
(92/4, Ниса/29-32, 13-14)
Наджм: 532
15Против тех женщин, которые переступают черту/прелюбодействуют, немедленно приведите четверых свидетелей; если они будут свидетельствовать, то после этого держите этих женщин в их домах до тех пор, пока это унижение, невежество, увлечение, низкое, трудное, печальное состояние не перенесет их на более высокий уровень, пока не сделает их обладателями чести, великой, высокой нравственности, или до тех пор, пока Аллах не создаст для них другой путь.
16Немедленно наказывайте мучениями обоих зрелых людей из вас, которые совершили гнусное прелюбодеяние. Если они раскаются и исправятся, то не приближайтесь к ним. Несомненно, Аллах принимает искренние раскаяния, дает множество возможностей для раскаяния, является милосердным.
(92/4, Ниса/15-16)
Наджм: 533
17Аллах принимает раскаяния только тех, кто по неведению творили зло и сразу же раскаялись после этого. Вот эти являются теми, чьи раскаяния будут приняты Аллахом. Аллах — всезнающий, принимающий самые лучшие решения.
18И раскаяние не свойственно тем, кому пришла смерть во время совершения зла, и они говорят: «Вот сейчас я поистине раскаялся», а также тем, кто умерли будучи безбожниками (кафирами), которые намеренно отвергают Аллаха как Бога и Господа. Вот для них Мы приготовили мучительное наказание.
(92/4, Ниса/17-18)
Наджм: 534
19Эй, те, кто уверовали! Вам не разрешается насильно пользоваться имуществом женщин/препятствовать их разводу с вами только ради того, чтобы вы могли пользоваться их имуществом. И до тех пор, пока вам не приведут очевидное бесстыдство [пошлый поступок/прелюбодеяние], не оказывайте давление на них с целью забрать обратно то, что вы дали им. И относитесь к ним согласно традиции/по-доброму, так, как принято всеми. И если они вам не понравились, то знайте, что Аллах может создать много благого в том, что не нравится вам.
20И если вы решите заменить одну жену другой женой, даже если вы дали одной из них много имущества, после этого ничего не требуйте у нее обратно. Разве вы будете брать это посредством клеветы и явного греха?
21И как вы можете требовать обратно то, что вы дали, когда вы сошлись и уединились друг с другом, и они получили с вас надежное слово?
22И среди ваших женщин не заключайте брак с теми, с кем заключили брак ваши отцы. Однако прошло то, что прошло. Несомненно, это является гнусным бесстыдством и отвратительной мерзостью. Какой же это плохой путь!
23,24Для вас запрещены ваши матери, ваши дочери, ваши сестры, сестры ваших отцов, сестры ваших матерей, дочери ваших братьев, дочери ваших сестер, ваши молочные матери, ваши молочные сестры, матери ваших жен, дочери женщин, с которыми вы заключили брак, которых они родили от прежних мужей (ваши падчерицы), —если вы не заключали брак, то в этом нет ничего плохого—, жены ваших родных сыновей, и запрещены две сестры сразу —кроме тех случаев, что остались в прошлом—, кроме тех, которыми вы владеете согласно договору/клятве, а также запрещены замужние, заключившие брак женщины. Так Аллах предписал для вас.
В остальных случаях при условии, что вы будете сохранять вашу честь и не впадете в прелюбодеяние, согласно вашему достатку вам разрешено искать женщин, с которыми вы желаете вступить в брак. В таком случае на вас лежит обязанность давать предбрачное приданное женщинам, с которыми вы вступаете в брак. После того, как вы дали обязательное предбрачное приданное, согласно взаимному согласию на вас уже не будет этой ответственности. Несомненно, Аллах — всезнающий и устанавливающий законы, порядки и принципы для предотвращения несправедливости, беспорядков и смуты.
25И каждый из вас, кто не имеет достаточных материальных благ для заключения брака со свободной верующей женщиной, в рамках закона имеет право для заключения брака с находящимися под вашим попечительством вашими верующими молодыми девушками/служанками. И Аллаху лучше известно об уровне вашей веры. Некоторые из вас происходят от некоторых из вас. В таком случае с позволения ваших близких, уведомив их, заключайте брак с верными женщинами[iv], отданными под ваше покровительство согласно закону, которые не прелюбодействуют, не заводят скрытых друзей; давайте их предбрачное приданное[v] согласно традициям/так, как принято всеми. Если же они, выйдя замуж, совершили мерзкий поступок, то они подвергаются половине наказания, которое полагается свободным женщинам. —Вот это относится к тем из вас, кто боится совершения греха.— И если вы проявите терпение, то это является более благостным для вас. И Аллах — покрывающий грехи Своих рабов, не наказывающий их и прощающий, всемилостивый.
26Аллах желает раскрыть/разъяснить для вас, направить вас согласно опыту тех, кто был до вас, и принять исправление ваших ошибок. И Аллах — всезнающий, устанавливающий лучшие принципы, препятствующий разрушению/делающий все прочно.
27И Аллах желает принять ваше раскаяние. Однако те, кто следуют за своими страстями, желают, чтобы вы сильно уклонились от истинного пути.
28Аллах желает облегчить для вас. И, несомненно, человек является очень слабым созданием.
(92/4, Ниса/19-28)
Наджм: 535
34В связи с тем, что Аллах наделил некоторых большими возможностями, чем других, а также из-за того, что мужчины обеспечивают содержание семьи, мужчины являются хорошими защитниками, покровителями больше, чем женщины. Согласно этому праведные женщины повинуются Аллаху, следуют установленному Аллахом правилу; они являются защитниками от того, что может произойти, но до сих пор не произошло в связи с тем, что Аллах проявлял защиту. Давайте наставления женщинам, которые проявляют упрямство, и о которых вы беспокоитесь, что они могут предать себя риску домогательства и изнасилования; и отлучите их от своего ложа; переселите их в пределах границ вашей страны; и окажите на них давление/ приведите им примеры. Если они проявят уважение по отношению к вам, то после этого не ищите других путей против них. Аллах — возвышенный, великий.
35И если вы боитесь разлучения мужа и жены, в таком случае отправьте к ним одного судью со стороны мужа и одного судью со стороны жены. Если эти муж и жена поистине пожелают помириться, Аллах позволит продолжению отношений мужа и жены. Несомненно, Аллах — всезнающий, знающий внутреннюю суть всего, скрытые стороны всего.
128-130И если женщина испугается поведения своего мужа, того, что он повысит на нее голос или покинет ее, после этого не будет для них греха для установления примирения между ними. И мир является более благостным. И душам свойственно ревновать. Если вы улучшитесь-исправитесь и войдете под защиту Аллаха, то знайте же, что, несомненно, Аллах ведает о том, что вы делаете. И сколько бы вы ни старались, вы никогда не сможете установить справедливое решение между вашими женщинами. В таком случае не поддавайтесь полностью влиянию одной из них и не игнорируйте другую. И если вы будете исправлять и войдете под защиту Аллаха, то знайте же, что, несомненно, Аллах — покрывающий грехи Своих рабов, не наказывающий их и прощающий, всемилостивый. Если муж и жена разведутся, то Аллах обогатит их Своими щедрыми дарами. И Аллах — обладатель безграничного знания и милости, устанавливающий лучшие принципы, препятствующий разрушению/делающий все прочно.[vi]
(92/4, Ниса/34-35, 128-130)
Наджм: 536
36-38И поклоняйтесь Аллаху, и не принимайте других божеств наряду с Ним. И творите добро в отношении матери и отца, родственников, сирот, бедных, близких соседей, далеких соседей, находящихся рядом друзей, оставшихся в пути, находящихся под вашим попечением в рамках законов[vii]. Несомненно, Аллах не любит тех, кто проявляют гордыню и бахвальство, жадничают, советуют людям проявлять жадность, и скрывают то, что Аллах дал им из Своих даров, а также тех, кто, не уверовав в Аллаха и в судный день, тратят свое имущество только для того, чтобы похвастаться перед людьми. И Мы приготовили для кафиров, которые намеренно отвергают Аллаха как Бога и Господа, унизительное наказание. И каким плохим другом/товарищем является шайтан для того, кто принял его себе в друзья/товарищи!
39И если бы они уверовали в Аллаха и судный день и тратили на пути Аллаха из того, чем наделил их Аллах, разве они остались бы в убытке? И Аллах прекрасно знает их.
40Несомненно, Аллах не проявляет несправедливость даже размером с пылинку. И если это является добром, то приумножит это во много раз. И даст от Себя великую награду.
41Каково же будет, когда Мы приведем свидетеля из каждого народа и установим тебя свидетелем над этим народом?
42Отвергающие и восставшие против Посланника пожелают стать прахом в тот день. И они не смогут скрыть от Аллаха ни одного слова.
(92/4, Ниса/36-42)
Наджм: 537
43Эй, те, кто уверовали! Во время опьяненного состояния до отрезвления, во время состояния джунуб[viii] до очищения через полное омовение —путники находятся вне этого правила— не приближайтесь к саляту [к поддерживанию с материальной и умственной стороны; к просвещающим общество органам]/не выходите в общество. Если вы больны, или находитесь в пути, или кто-либо из вас вышел из туалета, или прикоснулся к женщине, и он не нашел воды в таком случае, то немедленно воспользуйтесь чистой землей. И потом протрите вашими руками свои лица и руки. Несомненно, Аллах — всепрощающий, всемилостивый.
(92/4, Ниса/43)
Наджм: 538
44Видишь ли ты тех, кто получил свою часть из Писания? Они приобретают заблуждение и желают, чтобы вы сбились с истинного пути.
45И Аллах лучше знает ваших врагов. И Аллах является достаточным как близкий путеводитель, защитник. И Аллах является достаточным как помощник.
46Те, кто уподобились иудеям, меняют истинное расположение/значение слов, кривят своими языками и, нападая на религию, говорят против Пророка: «Мы услышали и не повиновались/крепко схватились», «Выслушай, эй тот, кто не слушает», «раина» [давайте будем пастись, будь нашим пастухом]. Если бы они сказали: «Мы услышали, повиновались, слушай и наблюдай за нами», то, несомненно, это было бы более благим для них и более надежным/правильным; однако из-за того, что они намеренно не принимали истину, Аллах проклял и изгнал их. После этого как мало они веруют.
(92/4, Ниса/44-46)
Наджм: 539
47Эй, те, кому было дано Писание! Пока Мы не стерли некоторые лица, превратив их в затылки, либо пока Мы не прокляли вас так же, как прокляли народ Сабта[ix], уверуйте в эту книгу, которая подтверждает то, что находится при вас. И веление Аллаха свершится.
48Несомненно, Аллах никогда не простит, что наряду с Ним принимают других божеств. Все остальные, меньшие грехи Он может простить тем, кому пожелает. Тот, кто верует в других божеств наряду с Аллахом, несомненно, совершает великий грех.
(92/4, Ниса/47-48)
Наджм: 540
49Разве ты не видишь тех, кто оправдывают самих себя? Наоборот, Аллах оправдывает того, кого пожелает. Они не столкнутся с несправедливостью даже размером с волос.
50Посмотри же, как они выдумывают ложь против Аллаха. Это само по себе является явным грехом.
51Разве ты не видишь тех, кому была дана доля из Писания?! Они веруют в идола и в тагут[x]. И они говорят так о тех, кто не верует в Аллаха: «Эти находятся на более правильном пути, чем верующие.»
52Вот они являются теми, кого проклял/изгнал Аллах. Ты не найдешь никакого помощника для того, кто был проклят Аллахом.
53Неужели они имеют долю в управлении миром? Если бы это было так, то они не дали бы людям даже бороздку от финиковой косточки.
54Неужели они завидуют людям из-за того, что Аллах одарил их благами? Смотрите же, несомненно, Мы также дали роду Ибрахима писание и законы, порядки и принципы, установленные для предотвращения несправедливости, беспорядков и смуты. И к тому же Мы наделили их великим управлением.
55И часть иудеев поверила ему. А другая часть отвернулась от него. И им достаточно адского огня с яростным пламенем.
(92/4, Ниса/49-55)
Наджм: 541
56Несомненно, тех, кто не уверовал в Наши аяты ,Мы очень скоро бросим в огонь. По мере горения их кожи Мы будем менять их кожу на новую для того, чтобы они вкусили наказание. Несомненно, Аллах — всесильный, устанавливающий лучшие принципы.
57И для верующих и совершающих дела для исправления Мы установим райские сады с текущими под ними реками, где они будут пребывать вечно. Их там ожидают безупречно чистые [не таящие ненависти, не питающие ревности] супруги. И Мы поместим их под густой тенью.
(92/4, Ниса/56-57)
Наджм: 542
58Несомненно, Аллах повелевает вам возвращать доверенное истинным владельцам и решать вопросы между людьми согласно справедливости. Несомненно, посредством этого Аллах дает вам прекрасное наставление. Несомненно, Аллах — всеслышащий, всевидящий.
59Эй, те, кто уверовали! Повинуйтесь Аллаху, Посланнику и тем из вас, кто обладает властью/главному управляющему. И после этого, если вы впадете в разногласие в каком-либо вопросе, если вы веруете в Аллаха и в судный день, то предоставьте это Аллаху и Посланнику. Это является более хорошим и лучшим для поиска самого подходящего решения.
(92/4, Ниса/58-59)
Наджм: 543
60Разве ты не видел тех/не задумывался над теми, кто желают сделать тагут[xi] —веровать в которого им, безусловно, было запрещено— судьей между собой, и которые говорят, что уверовали в то, что было ниспослано тебе, а также в то, что было ниспослано до тебя? И шайтан желает, чтобы они впали в далекое/безвозвратное заблуждение.
61И ты увидишь, что эти лицемеры спешно отдаляются, когда им говорят: «Придите к тому, что ниспослал Аллах, и к Пророку!»
62Посмотри, что случилось, когда их настигла беда из-за того, что они сделали своими руками!
63И после этого они пришли к тебе, поклявшись именем Аллаха: «Мы желали только добра и согласия.» Вот они являются теми, сердца которых прекрасно известны Аллаху; после этого ты отдались от них и наставляй их. И говори им хорошие слова, которые способны тронуть их до глубины души!
(92/4, Ниса/60-63)
Наджм: 544
64И Мы отправили каждого посланника только для того, чтобы с позволения/по ведению Аллаха ему повиновались. И если бы они пришли к тебе будучи многобожниками, поступив несправедливо с самими собой, и попросили прощения от Аллаха, и ты также попросил бы для них прощения, то, безусловно, они обнаружили бы, что Аллах принимает искренние раскаяния, дает множество возможностей для раскаяния, является милосердным.
65Нет же! Клянемся Господом твоим, что до тех пор, пока они не сделают тебя судьей в спорах и разногласиях между ними, пока не перестанут сопротивляться твоим решениям и надежным образом не обеспечат безопасность, они не станут верующими.
66Если бы Мы написали им: «Убейте самих себя или покиньте места, где вы живете», они бы не сделали это, кроме очень малой части из них. И если бы они выполняли то, к чему их наставляют, несомненно, это было бы более благим для них самих и давало бы больше сил для терпения. 67,68И в таком случае Мы, безусловно, дали бы им от Нас величайшую награду. И, безусловно, направили бы их на истинный путь.
69Те же, кто последует за Аллахом и Посланником, будут пребывать рядом с Аллахом, с пророками, с праведными людьми, с погибшими за веру (шахидами) и с праведными, которые были наделены благами. И какими же прекрасными товарищами они являются! 70Это является подарком от Аллаха. Аллах достаточен как всезнающий.
(92/4, Ниса/64-70)
Наджм: 545
71Эй, те, кто уверовали! Принимайте все необходимые меры и после этого выходите в поход против них маленькими, отдельными отрядами или все вместе.
72Несомненно, одна часть из вас, безусловно, действует неспешно. После того, как вас настигнет беда, они скажут: «Безусловно, Аллах оказал мне большую милость, что я не был среди них свидетелем.»
73И если вам попадет награда от Аллаха, безусловно, они, несомненно, скажут, будто между вами и ними не было никакой любви: «Ах, если бы я был вместе с ними и достиг великого успеха!»
74В таком случае пусть сражаются на пути Аллаха те, кто намерены продать обычную земную жизнь взамен на загробный мир. Каждому, кто будет сражаться и будет убит или одержит победу на пути Аллаха, после этого Мы дадим великую награду.
75Что же с вами происходит, что вы не сражаетесь на пути Аллаха ради ослабевших мужчин, женщин и детей, которые говорят: «Эй, наш Господь! Вытащи нас из этого места, народ которого поступает несправедливо по отношению к самому себе; дай нам от Себя близкого защитника, путеводителя, хорошего помощника»?
76Те, кто уверовали, сражаются на пути Аллаха. Безбожники (кафиры) же, которые намеренно отрицают Аллаха как Бога и Господа, сражаются на пути тагута. В таком случае сражайтесь против близких, помощников шайтана. Несомненно, козни шайтана являются очень слабыми.
(92/4, Ниса/71-76)
Наджм: 546
77,78Разве не видел ты/не думал ты о тех, кому было сказано: «Уберите ваши руки, исполняйте салят [поддерживайте с материальной и умственной стороны; организуйте, поддерживайте просвещающие общество органы], давайте закят/налоги»? После того, как им была предписана война, часть из них с уважение, любовью, знанием проявила страх по отношении к людям больше, чем страх, который они питали по отношению к Аллаху. И сказали они: «Господи, почему же Ты предписал нам войну, разве не должен был Ты отсрочить это для нас на ближайшее время?» Скажи: «Выгода от этого мира слишком ничтожна. Загробный мир же является более благостным для тех, кто вошли под защиту Аллаха, и вы не столкнетесь с несправедливостью даже размером с «тончайшую ворсинку в финиковой косточке». Где бы ни находился каждый из вас, все равно смерть настигнет вас, даже если вы будете находиться в надежно построенных из извести/бетона крепостях.» И когда к ним приходит что-либо хорошее, они говорят: «Это от Аллаха», когда же они сталкиваются с чем-либо плохим, то они говорят: «Это из-за тебя». Скажи: «Все это от Аллаха.» Несмотря на все это, что же происходит с этим народом, что они вообще не поймут ничего из того, что им говорится?
(92/4, Ниса/77-78)
Наджм: 547
79Все прекрасное-хорошее, что происходит с тобой, является от Аллаха. Все плохое, что происходит с тобой, происходит из-за тебя самого. И Мы отправили тебя посланником к людям. И достаточно Аллаха в качестве хорошего свидетеля.
80Тот, кто последует за Посланником, будет повиноваться Аллаху. Что же касается того, кто отвернется; знай же, что Мы не отправили тебя быть защитником/надзирателем для тех, кто отвернулись.
81И они говорят тебе: «Повинуемся!» Однако когда они уходят от тебя, часть из них по ночам замышляет то, что отличается от сказанного тобой. Но Аллах записывает то, что они замышляют по ночам. После этого ты отдались от них. И предоставь исход дела Аллаху. Аллах достаточен как Тот, Кто «организует все творения по определенному плану, и исполняет этот план, сохраняя и поддерживая его».
(92/4, Ниса/79-81)
Наджм: 548
82Разве они до сих пор не задумаются как следует, упорядочив Коран по порядку? Если бы он был ниспослан от кого-либо другого, кроме Аллаха, безусловно, в нем они обнаружили бы множество несоответствий.
83И когда к ним приходит веление о безопасности или о страхе, они немедленно распространяют его. Однако если бы они представили бы это Посланнику и тем из них, кто являются управляющими, то те, кто пытаются получить конечный результат, значение этого, познали бы это. И если бы не было над вами даров и милости Аллаха, —кроме малой части из вас— безусловно, вы бы последовали за шайтаном.
(92/4, Ниса/82-83)
Наджм: 549
84А теперь сражайся на пути Аллаха! Ты отвечаешь только за самого себя. Верующих тоже поощряй к этому. Надейтесь, что Аллах сломит наступление безбожников (кафиров), которые намеренно отвергают Его как Бога и Господа. И Аллах является более сильным с точки зрения наступления и устрашения.
(92/4, Ниса/84)
Наджм: 550
85Тот, кто поможет посредством совершения добра и блага, получит от этого свою долю. Тот же, кто поможет злу через утверждение и размножение этого зла, получит от этого свою долю греха. Аллах является всемогущим.
86Когда вы здороваетесь посредством пожелания мира, безопасности (салям), немедленно отвечайте на это еще более прекрасным приветствием или ответьте таким же пожеланием мира, безопасности (салям). Несомненно, Аллах хорошо ведет счет для всего, что есть.
(92/4, Ниса/85-86)
Наджм: 551
87Кроме Аллаха нет никакого другого божества. Он, безусловно, соберет вас в в день конца света, о котором нет сомнений. И кто, кроме Аллаха, может быть более правдивым в словах?
88Несмотря на то, что Аллах повернул их обратно из-за их грехов, что же с вами происходит, что вы разделились на два общества по поводу лицемеров? Неужели вы желаете указать путь тем, кого Аллах сбил с пути? И ты никогда не сможешь указать путь тому, кого Аллах сведет с пути.
89,90Так же, как лицемеры (мунафики) не веруют в Аллаха как Бога и Господа, так и они желают, чтобы вы тоже не веровали, и, таким образом, чтобы вы стали равными с ними. Поэтому до тех пор, пока они не переселятся из своих мест на пути Аллаха, не принимайте никого из них своими близкими помощниками, путеводителями, защитниками. Если они откажутся от этого, немедленно схватите их и убивайте там, где вы их обнаружите; не принимайте никого из них близкими товарищами или помощниками; кроме тех, кто нашел прибежище у народа, заключившего с вами соглашение, или кроме тех, кто пришел к вам с растерянностью в душе из-за того, что они не желают воевать против вас и против своего народа. После этого, если бы Аллах пожелал, то направил бы их на вас; и они воевали бы с вами. После этого, если они отступят, и не будут воевать с вами, и предложат вам заключить мир, Аллах не одобрит того, чтобы вы пошли против них.
91И вы обнаружите других, кто желают находиться в безопасности от вас и от своего народа. Когда их возвращают обратно к неверию, к многобожию, то они безоговорочно бросаются в него/немедленно принимают это. В таком случае, если они не будут сторониться вас, и не предложат вам заключить мир, и не отведут свои силы, немедленно схватите их и убивайте там, где вы их обнаружите. И это является явным полномочием, которое Мы предоставили вам против них.
(92/4, Ниса/87-91)
Наджм: 552
92И об убийстве одного верующего другим верующим не может быть и речи, кроме как по ошибке. И тот, кто убьет верующего без намерения/случайно, будет обязан освободить одного верующего раба и должен выплатить семье/наследникам убитого определенную плату. —Однако семья убитого может простить.— Если убитый был верующим, но был из враждующего с вами народа, в таком случае убивший будет обязан освободить одного верующего раба. Если убитый был верующим и был из народа, заключившего с вами соглашение, в таком случае убивший будет обязан выплатить семье убитого определенную плату и освободить одного верующего раба. Тот, у кого не хватает для этого возможностей, должен держать пост в течении двух последовательных месяцев для того, чтобы Аллах принял его раскаяние. Аллах — всезнающий, устанавливающий лучшие принципы.
93И тот, кто намеренно [зная, желая] убьет одного верующего, то в наказание за это он будет вечно пребывать в аду. И Аллах разгневался на него, проклял его, лишил его Своей милости и приготовил для него великое наказание.
(92/4, Ниса/92-93)
Наджм: 553
94Эй, те, кто уверовали! Когда вы собираетесь в дорогу на пути Аллаха, немедленно все детально изучите/разузнайте. И тому, кто дает вам салям/здоровается с вами, не говорите: «Ты не являешься верующим», желая получить выгоду в этой земной жизни. После этого при Аллахе есть множество наград. Раньше вы были такими же; и Аллах проявил милость по отношению к вам. Поэтому изучите/разузнайте детально. Несомненно, Аллах знает о ваших деяниях.
95,96Те из верующих, кто без веской причины сидят без дела, не будут равны с теми, кто стараются на пути Аллаха посредством своих богатств, жизней. Аллах сделал старающихся посредством своих богатств, жизней выше по уровню, чем тех, кто сидят без дела. И Аллах обещал им всем «самое прекрасное». И Аллах наградит еще большей наградой, еще большими степенями от Себя, еще большим прощением и милостью тех, кто стараются. И Аллах — всепрощающий, очень милосердный.
(92/4, Ниса/94-96)
Наджм: 554
97,98Что касается тех, кому служебные силы будут подробно напоминать о том, что они сделали и, будучи обязанными, не сделали, тогда, когда к ним относились несправедливо, служебные силы скажут: «Чем вы занимались?». Они скажут: «Мы были униженными на земле.» Служебные силы скажут: «Разве земля Аллаха не была обширна; почему же вы не переселились?» После этого, —кроме неспособных к переселению мужчин, женщин и детей, кроме тех, кто был неспособен найти указанный им истинный путь— местом, куда они попадут, будет ад. И какое же это плохое место обитания!
99Возможно, Аллах простит их. Аллах — всепрощающий, всемилостивый.
100Тот же, кто переселится со своего места на пути Аллаха, найдет на земле множество мест для убежища и благосостояние. Тот же, кто выйдет со своего дома для того, чтобы присоединиться к Аллаху и Его Посланнику, и после этого смерть придет к нему, несомненно, получит свою награду от Аллаха. Аллах — всемилостивый, милосердный.
(92/4, Ниса/97-100)
Наджм: 555
101И когда вы совершаете путешествие по земле, если вы будете опасаться того, что безбожники (кафиры), намеренно отрицающие Аллаха как Бога и Господа, могут причинить вам вред, в таком случае вам позволено уменьшить время, выделенное для исполнения салята [поддерживать с материальной и умственной стороны; просвещать общество] [вы можете укоротить время обучения-воспитания]. Несомненно, безбожники (кафиры), которые намеренно отвергают Аллаха как Бога и Господа, являются явными врагами для вас.
102И будучи в походе в то время, когда ты будешь проводить обучение-воспитание среди них, пусть часть из них поднимаются на ноги/присоединяются к обучению вместе с тобой. И пусть держат свое оружие рядом. После того, как они получат достаточно знаний, пусть они пройдут назад. После этого пусть другая часть, которая не получила обучение-воспитание, придет и присоединится к обучению-воспитанию вместе с тобой, и пусть будут наготове, держа свое оружие рядом. Безбожники (кафиры), которые намеренно отвергают Аллаха как Бога и Господа, желают внезапно напасть на вас в тот момент, когда вы забудете о своем оружии и снаряжении. Если из-за дождя вам станет трудно или вы заболеете, нет ничего плохого в том, что вы оставите свое оружие. И будьте наготове. Несомненно, Аллах приготовил унизительное наказание для безбожников (кафиров), которые намеренно отрицают Его как Бога и Господа.
103После завершения обучения-воспитания вспоминайте имя Аллаха на ногах, сидя, лежа на боку. Когда вы обретете спокойствие/будете в безопасности, исполняйте салят [поддерживайте с материальной и умственной стороны; образовывайте, поддерживайте просвещающие общество органы]. Несомненно, выполнение салята [поддерживать с материальной и умственной стороны; обязанность просвещать общество] в определенное время предписано верующим с давних времен.
104И не проявляйте слабость в преследовании вражеского народа. Если вы страдали до этого, после этого, несомненно, они также будут страдать, как страдали вы. И вы желаете от Аллаха то, чего они не способны желать. И Аллах — всезнающий, устанавливающий лучшие принципы.
(92/4, Ниса/101-104)
Наджм: 556
105Несомненно, Мы поистине ниспослали тебе Книгу для того, чтобы ты управлял людьми так, как Мы тебе показали. И ты не будь защитником предателей! 106И от Аллаха проси прощения. Несомненно, Аллах — всемилостивый, милосердный. 107И не защищай тех, кто предал тебя. Несомненно, Аллах не любит тех грешников, которые являются очень вероломными.
(92/4, Ниса/105-107)
Наджм: 557
108Даже если они желают скрыть от людей, они не желают скрывать от Аллаха. Однако Аллах был рядом с ними в ту ночь, когда они строили планы и вели речи/принимали решения о том, что неугодно Ему. И Аллах окружил то, что они делают.
109И вы защищаете их в обычной земной жизни. Однако кто защитит их в день конца света от Аллаха? Или кто будет для них тем, кто «организует дела по определенному плану и, сохраняя, поддерживая этот план, исполняет его»?
110Тот, кто совершит зло либо поступит несправедливо с самим собой, и потом попросит прощение у Аллаха, обнаружит Аллаха всепрощающим и очень милосердным.
111Тот же, кто заслужит какой-либо грех, заслужит его себе в убыток. И Аллах — всезнающий, устанавливающий лучшие принципы.
112Тот же, кто совершит ошибку или заслужит грех и обвинит в этом другого невинного человека, безусловно, совершит клевету и возьмет на себя явный грех.
(92/4, Ниса/108-112)
Наджм: 558
113И если над тобой не было бы даров Аллаха и Его милости, безусловно, безумная, безмозглая часть из них попыталась бы свести тебя с пути. Однако они не могут свести с пути никого, кроме самих себя, и они не смогут причинить тебе вред. Аллах ниспослал тебе Книгу и установленные для предотвращения несправедливости, беспорядков и смуты законы, порядки и принципы, и Он научил тебя тому, что было тебе неведомо. Данные тебе дары Аллаха огромны.
(92/4, Ниса/113)
Наджм: 559
114Кроме тех случаев, когда человек призывает к пожертвованию, или к тому, что одобрено традицией/принято всеми, или к примирению между людьми, в большинстве случаев в их шепоте между собой нет никакого добра. Тот же, кто будет совершать эти дела, желая того, чтобы Аллах был доволен им, очень скоро получит от Нас великую награду.
115И после того, как ему был открыт истинный путь, того, кто пойдет против Посланника и последует не по пути верующих, Мы вернем туда, куда он вернется, и бросим его в ад. И какое это плохое место направления!
116Несомненно, Аллах не простит тех, кто верует в других божеств наряду с Ним. Из тех, кто совершили меньшие грехи, Он может простить того, кого пожелает. Тот, кто верует в других божеств наряду с Аллахом, несомненно, находится в глубоком заблуждении.
117Из тех божеств, которые ниже Аллаха, они поклоняются только божествам женского пола. И они молятся только упрямому шайтану.
118,119Аллах проклял/изгнал Иблиса. И Иблис сказал: «Несомненно, я получу определенную долю от Твоих рабов, я, безусловно, сведу их с пути, введу их в бессмысленные сомнения и прикажу им, чтобы они резали уши животных, мясом и молоком которых они пользуются, и я прикажу им, чтобы они разрушали то, что было создано/отмерено Аллахом.»[xii] И каждый, кто после Аллаха примет шайтана своим близким путеводителем, защитником, несомненно, понесет явный убыток.
120Иблис дает им обещания и дает наущения. Однако шайтан дает им только ложные обещания.
121Вот они являются теми, кто попадут в ад. И там они не найдут никакого места для укрытия.
122Что же касается верующих и совершающих дела для исправления; то согласно истинному обещанию Аллаха Мы их поместим в райских садах с текущими под ними реками, где они будут пребывать вечно. И кто может быть правдивее Аллаха в обещаниях и речах?
123Это не связано с вашими мыслями и мыслями Людей Писания. Тот, кто совершит зло, будет наказан таким же образом. И он не найдет для себя близкого путеводителя, защитника и хорошего помощника из тех, которые ниже Аллаха.
124И те среди мужчин или женщин, кто, будучи верующими, будут совершать дела для исправления, войдут в рай. И они не столкнутся с несправедливостью даже размером с бороздку от финиковой косточки.
125И кто может быть более благим-лучше, чем тот, кто с точки зрения религии будучи исправляющим-улучшающим принимает Ислам ради Аллаха, отказавшись от своих старых верований, является Ханифом, следует религии Ибрахима? И Аллах сделал Ибрахима «выдающимся, оставившим след в истории, имамом-лидером».
126И все, что есть на небесах и на земле, принадлежит только Аллаху. И Аллах объял все.
(92/4, Ниса/114-126)
Наджм: 560
127Они просят у тебя вынести решение (фатва) о тех женщинах [о женщинах, которые обязаны смотреть за сиротами]. Скажи: «Решение (фатва) о них даст тебе Аллах, а также «прочитанное вам из Книги/Корана о детях-сиротах тех женщин, которым вы не дали то, что было сделано обязательным, и женщин, с которыми вы не предпочитаете заключать браков, и о детях, которые подвергаются давлению, а также о вашем долге поддержания прав сирот». И знайте же, что, несомненно, Аллах прекрасно знает о добре, которое вы творите.
(92/4, Ниса/127)
Наджм: 561
131Все, что есть на небесах, и все, что есть на земле, принадлежит только Аллаху. Клянемся, что Мы завещали обладателям Писания, которым дарована Книга до вас, а также вам, войти под защиту Аллаха. Если вы будете безбожниками, будете намеренно отрицать Аллаха как Бога и Господа/не уверуете, то знайте же, что все, что есть на небесах, и все, что есть на земле, принадлежит только Аллаху. Аллах — не нуждающийся ни в чем, полностью достоин всяких похвал.
132Все, что есть на небесах, и все, что есть на земле, принадлежит только Аллаху. И Аллах достаточен как Тот, Кто «организует все творения по определенному плану и исполняет этот план, сохраняя и поддерживая его».
133Эй, люди, если же Аллах пожелает, то уничтожит вас и приведет других. И Аллах является для этого всемогущим.
134Тот, кто желает блага этого мира, пусть знает, что блага этого мира и загробного мира находятся только при Аллахе. И Аллах все прекрасно слышит и все прекрасно видит.
(92/4, Ниса/131-134)
Наджм: 562
135Эй, те, кто уверовали! Даже если вы свидетельствуете против самих себя, своих матери и отца и близких родственников, будучи свидетелями ради Аллаха поддерживайте справедливость/придерживайтесь правды. Независимо от того, является ли человек богатым или бедным, знайте, что Аллах в равной степени близок к ним обоим. После этого для установления справедливости не следуйте за своими пустыми-преходящими желаниями. Если вы будете кривить душой или уклонитесь, знайте же, что, несомненно, Аллах знает о том, что вы делаете.
136Эй, те, кто уверовали! Не оставляйте ничего скрытого, вызывающего беспокойство и страх по поводу Аллаха, Его Посланника, а также Книги, которая была ниспослана Его Посланнику. И тот, кто будет скрывать, что-либо не договаривать об Аллахе, Его ангелах, Его писаниях, Его посланниках и о судном дне, безусловно, находится в глубоком заблуждении.
(92/4, Ниса/135-136)
Наджм: 563
137Несомненно, Аллах не простит и не укажет путь тем, кто вначале уверовали, а потом впали в безбожие (куфр), намеренно отрицали/не веровали, и после этого снова уверовали, и снова впали в безбожие (куфр), намеренно отрицали /не веровали, и намеренно отвергали Аллаха как Бога и Господа.
138,139Оповести лицемеров о мучительном наказании, которое ожидает их за то, что они вместо верующих выбрали себе путеводителями, близкими защитниками тех, кто впал в безбожие (куфр), намеренно отрицающих Аллаха как Бога и Господа! Не ищут ли они рядом с ними чести и величия?Однако честь и величие полностью принадлежит Аллаху.
(92/4, Ниса/137-139)
Наджм: 564
140,141И Аллах ниспослал вам Коран: «Когда вы слышите, что они намеренно отрицают аяты Аллаха и глумятся над ними, не сидите вместе с ними до тех пор, пока они не начнут вести речь о чем-то другом. В противном случае вы станете одними из них.» Несомненно, Аллах соберет в аду всех тех, кто наблюдают за вами/лицемеров и безбожников (кафиров), которые отвергают Аллаха как Бога и Господа. После того, как Аллах одарит вас победой, они скажут: «Разве мы не были вместе с вами?» Если же что-либо достанется безбожникам (кафирам), которые намеренно отвергают Аллаха как Бога и Господа, они скажут: «Разве мы не обеспечили вас преимуществом, разве мы не защитили вас от верующих?» После этого Аллах примет решение между вами в день конца света. И Аллах никогда не укажет путь в угоду безбожникам (кафирам), которые намеренно отвергают Аллаха как Бога и Господа, против верующих.
142,143Несомненно, лицемеры пытаются обхитрить Аллаха. На самом же деле Он обхитрит их. И в то время, когда они встают для салята [поддерживания с материальной и умственной стороны; просвещения общества]/выходят в общество, они проявляют неуверенность, блуждая между этими двумя, встают лениво и небрежно, не находятся ни с верующими, ни с безбожниками (кафирами), притворно выставляя себя напоказ перед людьми. И они очень мало вспоминают об Аллахе. И если Аллах свел кого-нибудь с пути, ты уже не сможешь найти для него никакого пути.
(92/4, Ниса/140-143)
Наджм: 565
144Эй, те, кто уверовали! Не принимайте себе в близкие путеводители, защитники/в управляющие безбожников (кафиров), намеренно отрицающих Аллаха как Бога и Господа, которые являются ниже вас по уровню. Разве вы желаете дать Аллаху явное доказательство против самих себя?
145,146Нет сомнения в том, что лицемеры —кроме тех, кто раскаивается, исправляет, искренне принял Аллаха и тех, кто очищает свою веру ради Аллаха; так как они будут рядом с верующими; и Аллах даст верующим великую награду—, находятся на самом нижнем уровне из Огня. И ты не найдешь того, кто сможет оказать им помощь.
147Если вы платили за данные вам блага и были верующими, зачем Аллаху давать вам наказание? Аллах — воздающий за деяния и всезнающий.
(92/4, Ниса/144-147)
Наджм: 566
148Аллаху не нравится открытое выражение злых слов, кроме как от тех, кто столкнулся с явной несправедливостью. И Аллах — всеслышащий, всезнающий.
149Если вы открыто выскажетесь о содеянном добре, либо скроете его, либо простите причиненное вам зло, знайте же, что, несомненно, Аллах — всемилостивый, всемогущий.
150,151Те, кто впадают в безбожие, не веруя в Аллаха и в Его посланников, намеренно отрицают Аллаха как Бога и Господа, говорят: «Мы веруем в одну часть, не веруем в другую часть», и, таким образом, желают разрушить связь между Аллахом и Его посланниками и стараются идти путем между верой и безбожием (куфр), намеренным отрицанием Аллаха как Бога и Господа; вот они являются настоящими безбожниками (кафирами), которые отвергают Аллаха как Бога и Господа. И Мы приготовили унизительное наказание для безбожников (кафиров), которые намеренно отрицают Аллаха как Бога и Господа.
152Верующие в Аллаха и в Его посланников, и верующие в связь между ними являются теми, которых Аллах очень скоро одарит Своими дарами. И Аллах — всемилостивый, милосердный.
(92/4, Ниса/148-152)
Наджм: 567
153Люди Писания желают, чтобы ты спустил им с неба книгу. И, безусловно, они требовали от Мусы большего, чем это, и сказали: «Покажи нам Аллаха в Его истинном виде.» И потом их поразила молния из-за того, что они были неправы. И после этого они приняли золото за божество, несмотря на то, что им были ниспосланы ясные знамения. После этого Мы также простили их за это. И Мы дали Мусе ясное свидетельство.
154-158И, взяв с них слово, Мы подняли самого главного/самого ценного из них/Мусу на гору Тур.[xiii] И Мы сказали им: «Войдите через эту дверь с покорностью и со смиренностью.» И еще Мы сказали им: «В день раздумий/день поклонения не переступайте границы.» И потом Мы взяли с них надежное слово из-за того, что они нарушили свое обещание, не верили в аяты Аллаха, убивали пророков по несправедливости, и говорили: «Наши сердца покрыты/находятся без сунната» —однако Аллах наложил на их сердца печать в связи с тем, что они впали в безбожие (куфр), отвергали Его как Бога и Господа. Кроме малой части из них, они не уверуют—, и не веровали в Аллаха как Бога и Господа, и говорили против Марьям великую клевету; говорили: «Мы поистине убили Пророка Аллаха — Мессию, Ису сына Марьям.» Однако они его не убивали и не отнеслись к нему жестоко. Однако для них был представлен другой, похожий на Ису. Поистине те, кто впали о Нем в разногласие, обладают недостаточным знанием об этом. Кроме следования за своими предположениям они не владеют никаким знанием об этом. Они точно не убивали Его. Наоборот, Аллах вознес Его к Себе/возвысил Его. И Аллах — самый великий, всемогущий, самый великодушный, непобедимый/всегда побеждающий, устанавливающий лучшие принципы, препятствующий разрушению/делающий все прочно.
(92/4, Ниса/153-158)
Наджм: 568
160,161И потом из-за того, что принявшие иудейство творили несправедливые дела, сводили многих с пути Аллаха, получали выгоду от ростовщичества (риба) [получали выгоду без труда, без служения, без риска] и несправедливо присваивали себе имущество других людей, Мы запретили им использовать чистые блага, которые прежде были разрешены им. И для безбожников (кафиров) из принявших иудейство, которые намеренно отрицают Аллаха как Бога и Господа, Мы приготовили мучительное наказание.
162Однако углубившиеся в знании и верующие из принявших Иудейство также веруют в то, что было ниспослано тебе, и то, что было ниспослано до тебя. Они выполняют салят [поддерживают с материальной и умственной стороны; образовывают, поддерживают просвещающие общество органы], платят налоги, веруют в Аллаха и в судный день. Вот они являются теми, кому Мы дадим великую награду.
(92/4, Ниса/160-162)
Наджм: 569
163-165Несомненно, Мы ниспослали тебе откровение так же, как Мы ниспосылали откровение Нуху и остальным пророкам после него, Ибрахиму, Исмаилу, Исхаку, Якубу, их внукам, Исе, Айюбу, Юнусу, Харуну и Сулейману, посланникам, о которых Мы рассказывали тебе до этого, посланникам, о которых Мы не рассказывали тебе; Мы дали откровение, как оповещающее и предупреждающее для того, чтобы после посланников у людей не было никаких свидетельств против Аллаха. И Мы дали Давуду Забур. И Аллах продолжал говорить Мусе/продолжал ранить его, дал ему пережить много трудностей. И Аллах — самый великий, всемогущий, самый великодушный, непобедимый/всегда побеждающий, устанавливающий лучшие принципы, препятствующий разрушению/делающий все прочно.
166Однако Аллах является свидетелем того, что Он ниспослал тебе —ибо Он ниспослал это по Своему знанию—. И все аяты свидетельствуют об этом. И Аллах достаточен как свидетель.
159Клянемся, что из Людей Писания нет тех, кто не уверуют в то, что ниспослано тебе/в Коран. И в день конца света то, что ниспослано тебе/Коран, будет свидетельствовать против них.[xiv]
(92/4, Ниса/163-166, 159)
Наджм: 570
167Несомненно, те, кто впали в безбожие (куфр), намеренно отрицающие Аллаха как Бога и Господа, и сбивали других с пути Аллаха, безусловно, впали в глубокое заблуждение.
168,169Несомненно, Аллах не простит тех, кто впали в безбожие (куфр), намеренно отрицают Аллаха как Бога и Господа, и, веруя в других божеств, действуют неверно, во вред себе. И Он не направит их ни на какой другой путь, кроме пути в ад, в котором они будут пребывать постоянно и до бесконечности. И это является очень легким для Аллаха делом.
(92/4, Ниса/167-169)
Наджм: 571
170Эй, люди! Несомненно, Посланник принес вам истину от Господа вашего. В таком случае уверуйте в истину ради вашего собственного блага. Если вы не уверуете, то знайте, что все, что есть на небесах и на земле, принадлежит Аллаху. Аллах — всезнающий, устанавливающий лучшие принципы.
174Эй, люди! Безусловно, вам пришло ясное свидетельство от Господа вашего. И Мы ниспослали вам ясный/разъясняющий свет.
175После этого тех, кто веруют в Аллаха и придерживаются ясного света, Аллах введет под Свою милость, и щедро наградит их многочисленными благами, и укажет им прямой путь к Самому Себе.[xv]
(92/4, Ниса/170, 174-175)
Наджм: 572
171Эй, Люди Писания! Не впадайте в излишество/радикальность в вашей религии. И не говорите про Аллаха то, что является неправдой. Мессия Иса сын Марьям является только посланником Аллаха, и является Его словом, сказанным/переданным Марьям, и является душой от Него, ибо он родился посредством откровения. И теперь уверуйте в Аллаха и в Его посланников. И не говорите: «Их трое.» Прекратите; для вас так будет лучше. Аллах является единым Богом. Он превыше того, чтобы у Него был ребёнок. Все, что есть на небесах, и все, что есть на земле, принадлежит только Ему. Аллах достаточен как Тот, «Кто организует все творения по определенному плану и исполняет этот план, сохраняя и поддерживая его.»
172Мессия и приближенные ангелы [силы, которые помогали Исе, как утверждают верующие в Ису] никогда не противились тому, чтобы быть рабами Аллаха. И те, кто воспротивятся служению Ему и проявят гордыню, пусть знают, что в скором времени Он всех их; Зильзаль 1-3когда земля сотрясется своим сотрясением, когда земля снимет с себя свои грузы, и когда человек скажет: «Что происходит с землей!» 172соберет к Себе. Зильзаль 4-6Вот в тот день земля, несомненно, по откровению Господа твоего подробно поведает обо всех своих новостях. В тот день люди будут выходить отдельными группами для того, чтобы они увидели свои/им были показаны их деяния.
Зильзаль 7,8После этого каждый, кто совершил на вес пылинки добра, увидит его; каждый, кто совершил на вес пылинки зла, увидит его.
173После этого верующих и совершающих дела для исправления Аллах сполна и щедро наградит Своими дарами; а тех, кто отказался служить Ему и проявил гордыню, Аллах накажет мучительным наказанием. Они не найдут для себя никакого близкого защитника, путеводителя и хорошего помощника из тех, кто ниже Аллаха.[xvi]
(92/4, Ниса/171-172+(93/99, Зильзаль/1-8;),173)
[i] см. примечание №303.
[ii] см. примечание №345.
[iii] Данная часть текста —в отличии от Официального Мусхафа-, в связи с техническими причинами и согласно смысловому значению была оформлена нами по-другому. Для подробных разъяснений смотрите в Табйин-уль-Куран.
[iv] см. примечание №303.
[v] см. примечание №345.
[vi] Данная часть текста —в отличии от Официального Мусхафа-, в связи с техническими причинами и согласно смысловому значению была оформлена нами по-другому. Для подробного разъяснения смотрите в Табйин-уль-Куран.
[vii] см. примечание №303.
[viii] Слово «джунуб» означает: «далекий/отрешенный». В свете аятов Ниса/43 и Маида/6 можно понять, что это означает: «состояние, при котором человек из-за возбудившихся страстей, из-за своего эгоизма отдаляется от реальности жизни, теряет равновесие, не может действовать разумно». Потому что человек при таком состоянии отдаляется от реальности жизни, теряет связь с миром, не может действовать разумно. Согласно этому можно сделать вывод, что положение «джунуб», в котором находится человек, не является состоянием между вытеканием спермы и омовением тела, а является напряженным состоянием между возбуждением страсти и вытеканием спермы.
[ix] О народе из иудеев, который был предан испытанию посредством Дня Размышления, сказано в суре Араф.
[x] см. примечание №246.
[xi] см. примечание №246.
[xii] Смысл этих фраз, в основном, воспринимался как: «Намеренно удалять половые органы животных, делать людей бесплодными, и т.д.» Однако под словом «разрушать» здесь в более широком смысле подразумевается «изменять генетические свойства существ, обожествлять созданные для пользы человека Луну, Солнце, камни, землю, и так далее, запрещать есть животных, которые были созданы для того, чтобы питаться ими, обожествлять таких существ, как Бахира, Саиба, Васила и Хам, выходить за рамки позволенного сексуального поведения и становиться гомосексуальными, делать обрезание без какой-либо причины, в общем смысле нарушать установленный в природе порядок.»
[xiii] см. примечание №333.
[xiv] Данная часть текста —в отличии от Официального Мусхафа-, в связи с техническими причинами и согласно смысловому значению была оформлена нами по-другому. Для подробного разъяснения смотрите в Табйин-уль-Куран.
[xv] Данная часть текста —в отличии от Официального Мусхафа-, в связи с техническими причинами и согласно смысловому значению была оформлена нами по-другому. Для подробных разъяснений смотрите в Табйин-уль-Куран.
[xvi] Данная часть текста —в отличии от Официального Мусхафа-, в связи с техническими причинами и согласно смысловому значению была оформлена нами по-другому. Кроме этого, суру Зильзаль по Официальному Мусхафу мы привели в 172-м аяте в виде описания. Для подробных разъяснений смотрите в Табйин-уль-Куран.
