МЕККАНСКИЙ ПЕРИОД
Наджм: 20
1-5Очисти великое имя[i] Господа твоего, который создает и упорядочивает, замеряет и указывает направление, который выращивает пастбища и потом превращает его в черные выбросы потопа.
6-8Отныне Мы будем собирать в тебе знания и передавать его другим; и ты не будешь забывать, забрасывать это. За исключением того, что пожелает Аллах. Несомненно, Он ведает о явном и скрытом. И Мы будем упрощать для тебя «Самое Простое», то, что делает тебя более счастливым.
9,10Поэтому ты проповедуй заповедь, если заповедь приносит/будет приносить пользу; имеющий уважение будет следовать заповеди. 11Самый же несчастный человек будет избегать заповеди. 12Этот человек прислонится к самому большому огню. 13И после этого он не будет умирать и не будет жить в этом огне.
14-17Очищающий себя, тот, кто во имя Господа своего служит, поддерживает с материальной и умственной стороны, старается просвещать общество, тот, безусловно, нашел спасение. Однако вы выбираете эту мирскую жизнь. Хотя жизнь загробная более благостна и постоянна.
18,19Несомненно, этот способ спасения был указан в первых страницах; в страницах Ибрахима и Мусы.
(8/87, Ала/1-19)
[i] Очищать («тасбих») имя — возвышать имя и воспринимать его вне всяких недостатков, на самом деле означает «очищение» самого владельца этого имени. Потому что величие и святость владельца имени выражается величием и совершенностью имени. Поэтому цель «очищения имени» (тасбих) — отдалять все недостойные имена и качества от нашего Господа и очищать Его авторитет от приписываемых негативных качеств. Во время ниспослания Корана среди арабов были распространены неверные и абсурдные верования, которые утверждали: А) Ангелы являются дочерьми Аллаха, Б) Пророки Узайр и Иса являются сыновьями Аллаха, В) Некоторые ангелы и идолы приближают к Аллаху, D) Между джиннами и Аллахом есть родство. Поэтому посредством «очищения имени» (тасбих) требуется немедленно отказаться от всех имен и качеств, которые исходят из подобных неверных верований, и которые не присущи именам и качествам нашего Господа.
